Философская апологетика Франсӣса ал-Марра̄ша

Аннотация

Статья, выдержанная в стиле case study, посвящена обзору апологетических аргументов греко-католического писателя из Алеппо, деятеля литературного Арабского Возрождения Франсӣса Фатх̣улла̄ха ал-Марра̄ша (1836–1874), изложенных в его посмертно изданной работе Шаха̄дат ат̣-т̣абӣʻa фӣ вуджӯд Алла̄х ва аш-шарӣʻа («Свидетельство природы о существовании Бога и Закона»). Аргументы, подбираемые ал-Марра̄шем, демонстрируют методологическую калейдоскопичность, — стремление сопрягать традиционно-богословские ходы не только с рациональной теологией просвещенческого типа, отсылающей к античной философии религии, но также с новейшими достижениями западного естествознания. Ал-Марра̄ш, пусть и кратко, говорит о религиозном чувстве (г̣арӣзат ад-дийа̄на), и это важное свидетельство синхронной точечной рецепции западного религиозного сентиментализма в незападном мире. Доводы, приводимые им в пользу истинности религиозного чувства, не совпадают с тезисами немецко-, франко- и русскоязычных сентименталистов. Рамки арабского языка принуждают ал-Марра̄ша использовать традиционную арабо-мусульманскую категориальную систему, — заимствованные западные идеи, таким образом, подлежат неминуемому переосмыслению в рамках самобытного развития ближневосточных христианских теологий. Демонстрируя умеренный эксклюзивизм, аргументы ал-Марра̄ша более похожи на сегодняшнюю конфессионально окрашенную апологетику, нежели на современные ему либеральные построения последователей Шлейермахера. Текст ал-Марра̄ша заслуживает внимания, поскольку тема теоретической апологии религии малохарактерна для литературы Арабского Возрождения и, следовательно, недоизучена.